El Epiro y Dodona: vías y comunicaciones en torno al santuario

La presente tesis se centra en el santuario de Dodona. Su objetivo es examinar cómo su evolución está estrechamente relacionada con el desarrollo de la región en la que se localiza, el Epiro. Se emplea una perspectiva diacrónica y se parte de la premisa de que el cambio siempre estuvo presente, es decir, que la religión no es estática, sino dinámica. La cronología de esta investigación abarca principalmente las épocas arcaica, clásica y helenística. El Epiro ha sido considerado tradicionalmente como un área secundaria de la antigua Grecia. No parece que desempeñara un papel significativo durante el arcaísmo ni el clasicismo, y en parte por este motivo la producción académica sobre la región epirota ha sido escasa. En las últimas décadas esta situación parece haber cambiado. Han aparecido nuevos estudios, algunos de ellos centrados en el propio Epiro y otros en aspectos más específicos, como aquéllos que analizan Dodona. Esta tesis trata de contribuir a este proceso, demostrando que el desarrollo de un centro no puede entenderse sin tener en cuenta su relación con su entorno y su contexto histórico. Para poder llevar a cabo este cometido, se emplean todas las fuentes disponibles, la Arqueología, la Literatura, la Epigrafía y la Numismática. Todas ellas son esenciales, pues si cualquiera de ellas fuera obviada, el resultado sería incompleto. Además, la Arqueología del Paisaje es también importante, ya que nos permite examinar la manera en que el territorio se articulaba. Dado que Dodona fue un centro de culto, es crucial comprobar cómo la gente la vio y la percibió, así como discernir qué criterios tuvieron una mayor influencia en esta experiencia..