Trauma e culpa na adaptação cinematográfica do romance Gebürtig de Robert Schinde

O presente artigo propõe uma reflexão sobre o complexo conceito de identidade e aponta para a importância dos diferentes tipos de memória no processo de formação identitária de um sujeito. Para este processo contribuem não apenas as memórias formadas a partir de experiências vivenciadas pelo indivíduo; as pós-memórias (Hirsch, 1992; 1997; 2008), isto é, as memórias de um passado não vivido, as narrativas intermediadas, recebidas de forma indireta quer através de mecanismos simbólicos, quer através das narrativas elaboradas pelos membros mais velhos do grupo social a que o sujeito pertence influenciam igualmente e de forma substantiva o desenho do mapa identitário de cada um. Esta questão será aqui abordada no contexto específico das gerações austríacas e alemãs nascidas após a ditadura nacional-socialista.Com efeito, existe uma prolífica geração de escritores de expressão alemã que partilha um dado biográfico importante: a geração que os antecedeu sobreviveu ao regime nazi durante os doze anos que logrou manter-se no poder. Ao longo das últimas duas décadas, são vários os autores de origem judaica que têm vindo a apresentar as suas perspetivas e interpretações desse evento histórico através das suas representações literárias. O passado nacional-socialista parece assumir-se como elemento fulcral da sua identidade e essa afirmação conduz-nos a uma reflexão sobre o complexo mecanismo de formação da identidade e desvela o argumento de que não serão apenas as memórias individuais aquelas que contribuem para o desenvolvimento do Eu; paralelamente, a memória histórica e social desempenha de igual modo um importante papel no processo de formação identitária do sujeito