Rêves des morts: cas tirés des annales de la famille Yu de Deqing. : Rania Huntington

International audienceIn the Chinese tradition, dreaming of a deceased person is in a different category than waking encounters with ghosts, both because the dead is not necessarily discontent, nor the living haunted. The dream stands at the borderline between commonplace and strange experience, with the lingering doubt of whether the dream apparition is to be read as a visitation from another plane or an expression of the dreamer's psyche. This paper examines the accounts of dreams of deceased kin in the family of the prominent nineteenth century scholar Yu Yue (1821-1907). Dreams more distant from the person who chronicles them focus more on dream as prophecy and the structural kinship relationship between the dead and the living. Dreams recorded by the dreamers instead reveal longing for continuity of the mundane encounters and conversations of daily life, and allow the production of new memories to be added to family history.Pour la tradition chinoise, les rencontres oniriques avec les morts se situent dans une autre catégorie que celles des rencontres spectrales faites à l'état de veille, à la fois parce que le mort n'y est pas forcément une âme en peine, ni le vivant victime d'une hantise. De tels rêves se situent à la frontière de l'étrange et de l'existence ordinaire, car objets d'un doute récurrent : la visite spectrale doit-elle être vue comme émanant de l'au-delà, ou résulte-t-elle de la seule psyché du dormeur ? Ce chapitre étudie des récits de rêves où apparaissent des parents décédés faits par les membres de la famille du célèbre lettré du xix e siècle Yu Yue (1821-1907). Lorsque la personne qui a fait le rêve n'était pas étroitement liée à celle qui en rend compte, l'accent est mis sur le caractère prophétique du songe, ou porte sur les relations qu'entretenaient le mort et le rêveur dans la structure familiale. Lorsque le rêve a été consigné par le rêveur lui-même, en revanche, il traduit le désir du vivant de prolonger son interaction quotidienne avec le mort et de poursuivre avec lui les conversations de la vie de tous les jours, permettant ainsi de générer de nouveaux souvenirs susceptibles d'enrichir la mémoire familiale