Os clássicos são imortais? : cânone e literatura portuguesa

Tese de mestrado, Ciências da Educação (Educação e Leitura), Universidade de Lisboa, Faculdade de Psicologia e de Ciências da Educação, 2009Pretende-se com este trabalho contribuir para a compreensão e reconhecimento da literatura como meio primordial que conduz à reflexão, ao pensamento e ao conhecimento. O papel da leitura e, em particular, da leitura do texto literário pode potenciar actividades de escrita e de comunicação oral que estimulem os alunos a abandonar as suas limitações linguísticas. Na verdade, torna-se para nós absolutamente claro, apesar de estarmos cientes de que nenhuma visão tem total hegemonia sobre o terreno que contempla, que nenhuma reforma no ensino pode levar-nos a desvalorizar a cultura, a expressão artística e humana dos grandes pensadores e escritores. Se a literatura continua a emocionar gerações de leitores possivelmente deve-se ao facto de nela encontrarmos a expressão de temas essenciais tratados com uma agudeza única, uma profundidade sem igual e uma singular sugestividade. Se decorridos seis séculos continuam a publicar-se estudos e edições dedicadas ao Cancioneiro de D. Dinis, se é possível ler a Castro como ponto de apoio para um diálogo com o presente, se Antero de Quental continua a estar na origem de colóquios e encontros literários, ultrapassando mudanças que se operaram no gosto e modos diferentes de olhar e apreciar a literatura, é porque podemos encontrar na obra literária não só beleza, mas sobretudo respostas para o nosso sentir. Neste diálogo contínuo e multissecular reside muito do seu fascínio. Se os clássicos são os livros que a dedicação e a lealdade dos leitores, ao longo de gerações, salvaram da ruína e do esquecimento, isso talvez queira dizer que esses livros são detentores de mérito próprio, visto que resistiram a essa prova que é a passagem do tempo. O acaso e a mera sorte não podem justificar a sobrevivência de uns e o desaparecimento de outros.Avec ce travail on désire contribuer à la compréhension et à la reconnaissance de la littérature en tant que chemin primordial qui conduit à la réflexion, à la pensée et à la connaissance. Le rôle de la lecture, lorsqu'on pense à la lecture du texte littéraire, peut potentialiser des activités de l'écrite et de la communication orale qui soutiennent les élèves vers l'abandon de leurs limitations linguistiques. Effectivement, il est absolument évident à nos yeux, bien que sachant qu'aucune perception d'une réalité soit entièrement complète, qu'aucun changement dans l'enseignement puisse se faire en dévalorisant la culture, l'expression artistique et humaine des grands penseurs et des écrivains. Si la littérature conduit à l'émotion des générations de lecteurs, probablement l'explication on peut la trouver du côté des grands sujets, si essentiels à la compréhension de notre nature. Si après six siècles on vérifie la publication d'études et des éditions sur le Cancioneiro du roi D. Dinis, si on peut lire l'oeuvre Castro en tant qu'un point de départ vers un dialogue avec le présent et si Antero de Quental reste à l'origine de bien de congrès et rendez-vous littéraires, en dépassant des changements qui sont une réalité et des façons d'apprécier et regarder la littérature, cela s'explique parce qu'on peut trouver dans l'oeuvre littéraire non seulement de la beauté mais surtout des réponses à notre sensibilité. On peut trouver son pouvoir de fascination dans ce dialogue séculaire. Si les classiques sont les livres qui se sont sauvés des ruines et de l'oubli, tout au long de générations, grâce au dévouement et à la fidélité des lecteurs, peut-être cela veut dire que ces livres-là ont de la valeur parce qu'ils ont survécu à cette épreuve qui est la traversée du temps. Le hasard ou la simple chance ne sont pas suffisants pour expliquer le sort des uns et la mort des autres