LehrerInnen und das Fremde

Die vorliegende Diplomarbeit widmet sich den Sichtweisen und Meinungen von VolksschullehrerInnen in Wien mit Blick auf Kinder mit Migrationshintergrund und deren Eltern. Dabei ist die diskursive Konstruktion von Fremdheit zentral. Zwei miteinander verbundene Annahmen liegen dieser Arbeit zugrunde: Fremdheit wird durch das Agieren der Menschen produziert und reproduziert und durch das Fremde kann das Eigene erst zum Eigenen werden. Das Fremde stellt also ein Außen dar, das für die Konstitution des Innen entscheidend ist. Diesen Zusammenhängen widme ich mich im theoretischen Teil einerseits anhand von Konzepten zu Othering, Rassismus, Ethnizität oder Identität. Andererseits diskutiere ich die Zugänge von Pierre Bourdieu, Michel Foucault und Ernesto Laclau. Der zweite Teil dieser Arbeit stellt eine empirische Untersuchung mittels Gruppendiskussionen dar. LehrerInnen haben in drei Gruppendiskussionen über Kinder mit Migrationshintergrund und deren Eltern diskutiert. Ich habe die Diskussionen mittels dokumentarischer Methode im Hinblick auf Fremdheitskonstruktionen und auf die Dynamik der Ein- und Ausgrenzung untersucht: Abgrenzungsmerkmale wie Sprache oder Religion bekommen für die LehrerInnen je nach Kontext eine spezifische Bedeutung und die Grenzen zwischen dem Eigenen und Fremden verschieben sich immerzu.This diploma thesis focuses on the views and opinions of Austrian primary school teachers on migrant children and their parents. In doing so, the discursive construction of otherness is essential. Two related assumptions are made: otherness is produced and reproduced through human actions; and with this otherness ones separate identity is secured. Thus otherness represents externals, which are critical to the constitution of the self. I focus on these correlations in the theoretical chapter through concepts of othering, racism, ethnicity and identity. In this part also I discuss the views of Pierre Bourdieu, Michel Foucault and Ernesto Laclau. The second half of the thesis consists of empirical analysis of group discussions. In three group sessions, teachers exchanged their views on migrant children and their parents. I analysed the discussions using the documentary method, focusing on the construction of otherness and the dynamic processes of inclusion and exclusion. Distinguishing traits, such as language and/or religion take on specific meaning in their context. Hence the teachers’ boundary between the self and the other is constantly adjusted