Empire

Abstract: This paper takes the position that the best way to identify figures of children participating in scenes of early Christian ritual is through a comparison of child figures in Roman art and ritual. For the purpose of this comparison we refer to Roman scenes showing children in processions, offerings/sacrifices and banquets. Early Christian scenes of offerings which continued the representation of children but omitted the priest and musicians may have aided the identification of the scene as a gift or donation rather than a Roman sacrifice. While there is no ambiguity as to the figures in many of the early Christian baptism scenes being children, there is a long standing debate whether the child figures symbolically represent Jesus ’ immersion in the Jordan river or actual baptizands. Possible similarities between Roman purification rituals by immersion in water and early Christian baptism, especially with regard to the visual representation of these rituals, remain a fruitful area for future research. Résume ́ : Cet article propose que la meilleure façon d’identifier les images d’enfants qui participaient aux scènes d’anciens rituels chrétiens est par une comparaison des images d’enfants représentés dans l’art et le rituel romains. Aux fins de cette comparaison nous nous référons a ̀ des scènes montrant des enfants romains dans les processions, les offrandes/sacrifices et les banquets. Les anciennes scènes chrétiennes de l’offrande qui ont inclus la représentation des enfants, mais qui ne représentent ni le prêtre ni les musiciens, ont pu avoir aide ́ a ̀ l’identification de la scène comme un cadeau ou un don chrétien plutôt que d’un sacrifice romain. Bien qu’il n’y ait aucune ambiguı̈te ́ que les images dans la plupart des scènes d’ancien baptême chrétien sont des enfants, il y a un débat de longue date de savoir si les images d’enfants représentent symboliquement l’immersion de Jésus dans le fleuve Jourdain ou bien de baptisés réels