La difícil puesta en marcha de la interculturalidad en el Ecuador. El cine indígena ¿herramienta de conocimiento y nuevas representaciones?

Trabajo de Fin de Máster del Máster en Estudios Latinoamericanos, curso 2011-2012.[ES] El siguiente trabajo se interesa por las representaciones alrededor de la figura del indígena ecuatoriano y sus consecuencias a nivel político. Bajo la perspectiva de la sociología de la cultura, la comunicación y la antropología visual, nos centraremos en cómo se ha construido la imagen del “ciudadano indígena” en la establecimiento del Estado-Nación ecuatoriano. En un primer tiempo, contextualizaremos la situación de deslegitimación de las minorías étnicas en Ecuador alrededor del concepto de colonialidad en la época contemporánea. Aquí portamos nuestro interés en la dominación cultural actual, haciendo hincapié en las diferentes implicaciones de la brecha digital a nivel nacional y la manera en la que los discursos (lingüísticos y visuales) han participado en las construcciones identitarias. En un segundo momento, se tratará la emergencia de la “interculturalidad” en tanto que proyecto político que busca contrarrestar las relaciones neo-coloniales y la deslegitimación. Nos centramos en los usos del vídeo y el cine en tanto que herramienta que favorece el conocimiento y la auto-representación de las minorías étnicas. Finalmente, a partir de un estudio de caso, veremos los límites y las controversias generadas por el uso del vídeo y el cine como herramienta de conocimiento[EN] The following work is concerned about the representations around the figure of Ecuadorian indigenous. Under the perspective of the sociology of culture, communication and visual anthropology, we will focus on how the image of "native citizen" was built on the establishment of the Ecuadorian nation-state. In the first time, this investigation focuses on the delegitimization of ethnic minorities in Ecuador around the concept of coloniality. Here we carry our interest in the current cultural domination, emphasising in the way in which the discourses (linguistic and visual) have participated in the construction of identity. In a second stage, we'll analyse the emergence of "multiculturalism" as a political project that seeks to counter neo-colonial relations. We focus on the use of video and film as a tool that promotes knowledge and self-representation of ethnic minorities. Finally, based on a case study in Otavalo, we will see limits and controversies generated by the use of video and film as a tool for knowledg